西路河南坠子

西路河南坠子（以下简称“西路坠子”），又称中路坠子、上路坠子。在宝丰县以马街为中心，辐射全县。

西路坠子最早于清代咸丰年间出现在马街书会。新中国成立前后在宝丰达到鼎盛。上世纪五六十年代，全县西路坠子艺人多达四五百人。改革开放后，西路坠子在宝丰又如雨后春笋得到蓬勃发展。

流传在宝丰县及其周边县（市）区的西路河南坠子因民情风俗和地方方言的影响，与豫东、豫北等地的河南坠子有较为明显的区别。浓郁的豫西方言和硬弓大调、显著的字清板稳的唱腔风格、接地气的韵白深受当地群众喜爱。其表演形式最早为“单口”，自拉自唱，脚梆击节。后来发展为对口唱，直到现代小段的合唱群唱等。长篇大书基本是独唱独说。音乐为主曲体，旋律多为平行式，一上一下、一抑一合是其基本唱法。伴奏乐器除坠胡、简板外，脚梆击节是其主要标志。

西路坠子乡土气息浓厚、雅俗共赏，又能紧贴时代脉搏，深受群众喜爱。现在是宝丰县的第一大曲种——艺人多、学唱者多、书目多。马街书会历年评选的书状元，大部分唱的是西路坠子。

西路坠子艺人敬奉的师祖为元代全真道教主邱处机，多数艺人属“邱祖龙门派”，又称“高门”，故艺人多称“高门弟子”。传承方式主要有家族传承、邻里传承、师徒传承等。政府部门设立传习所、开设培训班也是有力的传承方式。相关的唱词、曲本、行规和崇尚的理念，也是重要的传承手段。